修身养性
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爱好是生活的必需品，是饭菜里的作料，一旦缺少了，即便烧菜的油再多、火候再适中，也难以保证饭菜色香味俱全。有所爱好，日子才会生动，人生才能趣味横生。漫漫人生路上，有一二平生最爱相伴，生活才会有滋有味。
选文1
平生最爱
□陈鲁民
人人都有平生最爱，或琴棋书画，或花鸟虫鱼，或松梅兰竹，或美酒佳肴，或名山大川，或金钱美色，或高官厚禄，春兰秋菊，各擅其胜，因而很难评判其优劣高下，只要自己喜欢又不妨碍他人即可。
爱读书可谓最高雅的爱好，许多名家都爱“这一口”。毛泽东一爱读书，二爱游泳。他手不释卷，嗜书如命，吃饭时读，如厕时读，火车上读，飞机上读，闲暇时读，忙碌时挤时间还要读，直到临终前自己已无法读书，还要工作人员为他读书，真是活到老，读到老。孙中山的平生最爱，一是革命，二是读书。日本友人犬养毅曾问他：“每次看望先生，话不离革命，请问还有否别的嗜好？”中山先生答道：“我一生嗜好，革命而外，只有读书。读书是我生活中不可或缺的一部分。”梁启超爱打麻将，可读书也不耽误，他常说：“唯有读书能让我忘记麻将，唯有麻将能让我忘记读书。”
有些人最爱杯中物，以美酒为人生壮行，用佳酿浇心中块垒，也颇多趣谈。酒仙刘伶，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。诗仙李白则有“斗酒诗百篇”的美谈，潇洒豪爽到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。著名导演谢晋也常对人言：“拍戏、喝酒，人生最爱莫过于此。”他是中国诗酒文化协会会员，至80岁高龄，还能一餐喝下一斤多白酒，常让陪客们惊得瞠目结舌。
爱花者亦不乏其人，爱得如痴如醉。朱老总最爱兰花，屋里屋外摆满各种品种的兰花，亲自侍弄，每每赏玩，写诗咏之。晋人陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人周敦颐爱莲，爱其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。宋人陆放翁爱梅，爱其冰清玉洁，“花中气节最高坚”，甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。
爱竹的人也不少，爱得不离不弃，刘禹锡就曾发出“高人必爱竹”的断语。东坡居士有名言“宁可食无肉，不可居无竹”，每日里写竹、画竹、种竹、养竹，忙得不亦乐乎，原因很简单，“无肉令人瘦，无竹令人俗”。白居易也极爱竹，曾写《养竹记》。郑板桥更是爱竹、画竹，留下咏竹诗百余首，最有名的莫过“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。
画家米芾的爱石也别具一格，爱得痴迷忘情。他生平酷爱顽石，遇奇石即拜，人称“米癫”“石癖”。公务之余，米芾常去山野乡间搜集奇石，每见奇石，常作揖下拜，还会与石称兄道弟。有一次，见到一块奇石，他欢喜若狂，搭棚观赏，绕石三天，不忍离去。
诗人林和靖爱鹤，爱得如同子嗣。他终身不娶，在西湖边的孤山上以种梅养鹤为乐。时人说他“以梅为妻，以鹤为子”。他有两只仙鹤，爱逾珍宝，在一首咏鹤诗中写道：“皋禽名祗有前闻，孤引圆吭夜正分。一唳便惊寥泬破，亦无闲意到青云。”林和靖死时，他养的这两只鹤也在墓前悲鸣而死，如同执幡披麻“孝子”，也算没有辜负他的一片爱意。
人有平生最爱是幸福的，因为由此可陶冶性情，激励风节，可丰富人生，涵养意趣。漫漫人生路上，若有一二最爱相伴，生活便会熠熠生辉。
（选自《大河报》2010年12月30日，有删改）
对比欣赏
陈鲁民的作品往往针砭时弊，有感而发。这两篇文章也不例外。在当今这个物质至上、浮躁虚荣的社会，通过这两篇文章，作者意在批评社会上不少人爱好金钱、地位、名利等庸俗的社会风气，也批判了当今人性的种种弱点，言近旨远，意味深长。总体看来，这两篇文章语言精练，旁征博引，见解精辟，文采飞扬，读后让人如沐春风，受益匪浅。但两篇文章也存在不同之处：
从思想内容上看，《平生最爱》一文强调人要有所爱好，体现的是个人的爱好问题。文章首先对“爱好”进行了总写，接着条理清晰地道出古今中外一些著名人士的爱好，最后一个自然段点明主旨：漫漫人生，人需要一些高雅的爱好。《以动物为师》一文则表达了人类要向动物学习的观点。文章首先把动物和人类进行对比，肯定了动物的优点，进而引出下文。接着列举动物的各种本领。最后一自然段既概述了动物的优秀品质，呼应开头，又道出文章的主旨：人类要向动物学习，改正人性的种种弱点。
从语言特色上看，这两篇文章有相似之处，均能引经据典，旁征博引，善于铺陈映衬，排比造势，层层递进，于跌宕起伏里闪现出智慧的光芒。稍有不同的是，《平生最爱》一文文采飞扬，妙语连珠，以生动见长。《以动物为师》一文娓娓道来，叙述了动物的种种特性，语言朴实而幽默，以平实动人。文中运用排比、对比、拟人等修辞手法，使语言富有气势。
从写作手法上看，这两篇文章同中有异，各有特色。两篇文章均采用了总—分—总的结构模式，都在第一自然段分别提出“人要有所爱好”和“人类要向动物学习”的观点，主体部分列出了人类有所爱好的事例和人类要向动物学习的优秀品质，最后都点明主旨，总结全文。这样的构思使文章结构清晰，层次分明。《平生最爱》一文最大的特色是引用法：或引用经典诗句，或引用名人名言，或引用名人逸事，这些引用的材料信手拈来，显示出作者知识的广博和古文功底的深厚。《以动物为师》一文通篇采用了对比的手法。第一自然段把人类与动物对比，进而得出人类不如动物的某些优良习性，所以人类要向动物学习，自然引出下文。接着又将人类与蜂鸟、狮子、熊猫、北极熊、小鸟、蚂蚁、鹿、鲑鱼等对比，启示人类要学习动物的环保意识、劳逸结合、适度消费、分工协作、勇于牺牲、坚忍执著等精神。最后一个自然段把人类和鸿雁、蜜蜂、骆驼等对比，在对比中总结了全文。
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人类要学习蜂鸟的绿色生存，狮子的劳逸结合，熊猫的适度消费，北极熊的忠于爱情，小鸟的热爱生活，蚂蚁的分工协作，鹿的牺牲精神，鲑鱼的坚忍执著等。因此，人类要谦虚些，改正人性的高傲，学习动物的长处。
选文2
以动物为师
□陈鲁民
人以万物之灵自诩，素来看不起别的动物。其实，人除了脑袋和手比动物灵活外，在很多方面都远逊于动物。论视力不如鹰，论嗅觉不如狗，论力气不如大象，论勇猛不如老虎，论敏捷不如羚羊，论耐力不如骆驼，论飞行不如鸟，论游泳不如鱼。动物这些与生俱来的本事固然没法学，但动物的不少优良习性，却是可以学习借鉴的。
学学蜂鸟的“绿色生存”。蜂鸟停在一朵花前，像直升机似的悬在空中，用长喙小心地采食花蜜，然后又了无痕迹地悄然而去。觅食活动完成，却丝毫不破坏花朵。蜂鸟以最小的自然损耗，取得了最大的经济效益，堪称“绿色生存”，足以“为人师表”。
学学狮子的劳逸结合。草原上的狮子，该捕食时勇猛无比，该休息时就睡个够。饮食极有节制，肚子饿时才进食，决不会为贮存食物而拼命捕食。如果肚子不饿，即便身边到处都是猎物也无动于衷。所以狮子不会像人那样积劳成疾，更不会过劳而死，也与肥胖症、糖尿病无缘。
学学熊猫的适度消费。熊猫从不固守一地，而是边走边吃，在运动中采食，有节制地利用植物资源，不等把一片竹林吃完就又迁向新的采食地。它们以实际行动教育人类：切勿“竭泽而渔”，牢记“休养生息”。
学学北极熊的忠于爱情。北极熊凶狠蛮横，绝不放过任何猎物，但对配偶却非常忠诚。更让人惊叹的是，如果熊“爱人”遭到不幸，另一半就一直守候在配偶尸体边，不吃不喝，直至与配偶同去。痴情如此，真可谓：问世间情为何物，直教熊生死相许。
学学小鸟的热爱生活。即使最忙碌的鸟儿也会经常停在树枝上唱歌，即使最笨拙的鸟也从不吝惜自己的歌喉。只要醒着，它们就会为了生命的存在和活着的喜悦而欢唱。于是我们就有了生活的榜样和一个最美的词汇：鸟语花香。
学学蚂蚁的分工协作。一窝蚂蚁多达万只，但多而不乱，各司其职，分工明确。既没有谁挑肥拣瘦，也没有互相扯皮、内耗，大家各尽所长、团结合作、配合默契，令人神往。
学学鹿的牺牲精神。鹿群遇险，前有山涧拦挡，后有凶敌穷追，领头鹿一声令下，鹿群迅速完成了悲壮的组合：前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行二次跳跃，跃上对面山冈，第一只则坠落深渊，以此类推，互相搭配。就这样，以一部分鹿的忘我牺牲，避免了全军覆没，可赞可叹，可歌可泣。
学学鲑鱼的坚忍执著。鲑鱼生活在海里，却要游到内河源头去繁殖，行程长达上千公里，一路上，它们不吃不喝，迎接一个个严峻挑战。在瀑布或河流落差大的地方，它们必须一次次地奋力跳跃，往往伤痕累累，甚至撞死在石头上。还有数不清的天敌磨刀霍霍在等候着它们的到来。但它们从不畏惧，更不后退，历尽千辛万苦。九死一生，终于到达目的地。鲑鱼这一悲壮旅程，实在让人敬佩，世人倘有如此精神，何事不可成？
此外，鸿雁的志向远大，蜜蜂的勤劳勇敢，骆驼的埋头苦干，公鸡的严格守时，春蚕的有“丝”奉献，狗的忠诚，牛的任劳任怨，猴的机灵好学，无不可为人师，无不值得效仿。况且，古训有“满招损，谦受益”之说，所以人类还是谦虚些，向动物学习一下它们的长处吧。
（选自《太原日报》2010年5月10日，有删改）
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