土楼建筑雕刻装饰艺术考究

大学士所赠。该寿屏由12块楠木板连接组成，寿屏近15.03平方米的雕饰面积，寿屏正面中间处雕刻《郭子仪拜寿图》图饰，寿屏上下雕有《二十四孝图》以及《四季图》图饰，上至三公九卿、文武百官，下至凡夫俗子、平民百姓，凡187人，惟妙惟肖，呼之欲出。如此高超精湛的雕刻工艺、历久弥新的艺术魅力令人屏息敛气，叹为观止。

土楼木雕也广泛施于改建筑的木构件上，各构件雕有飞鹤、卧狮、松苞、莲花等等。下洋霞村的永康楼，门厅左右挑梁、副梁间雕刻的卧狮图饰，安静温顺；屋脊瓜柱（俗称：木瓜骑筒）与梁架间以及梁柱交接处等，都有镂空雕饰饰物镶嵌于其间；立柱旁悬柱下端，并雕刻着莲花座。湖坑西片的振福楼的内环中厅梁间，雕刻着工艺精绝的镂空莲花，样式变化多端。有的雕饰不仅浓墨重彩，而且更显鲜艳夺目；湖坑镇洪坑的奎聚土楼，中厅雕饰的梁饰，色彩明丽、鲜艳夺目；下洋富川的荣禄第大厅，雕镂着飞禽的台、柱饰、龙凤以及各色花木，各具神态，活灵活现。福裕楼如意斗拱装饰的木雕门楼，气度轩昂、恢弘堂皇。明清以前的土楼木雕在建筑形式和内容都较简单（如明代的福裕楼等）。如二进厢房的门窗隔扇，施用透雕等较复的瓶花图案雕饰工艺，该种雕饰寓意客家人的住居平安文化理念。在清代，风窗很普遍，雕刻工艺渐趋成熟圆通，雕工细腻，雕刻精美，木雕工艺更显精细，如奎聚楼、福裕楼的木雕，皆为上乘优秀之作，很多装饰建筑图案，都是取材于《水浒传》、《三国演义》、《西厢记》等内容，甚至鲜有田园风情类、海洋水族类饰物内容，诸如“金龟葫芦”、“鸣蝉苦瓜”、“松鼠南瓜”、“蝴蝶葡萄”，以及“螃蟹与水草”等等，质感强烈，活灵活现。

三、泥雕与彩塑

大型土楼采用的雕饰形式都有泥塑、彩塑两种样式。有些楼门上方，雕饰有用阳文或者阴文命名的灰浆塑门牌、楼名，楼门周边塑有飞幅、彩蝶以及花草等装饰饰物。屋脊两端雕饰着祗吻高翘的装饰图案，垂脊下端雕饰了瑞兽匍匐式样。土楼瓦口流翠、檐牙高啄，屋脊等处雕饰的彩塑，富丽鲜艳、富贵堂皇。雕刻精美的泥塑、彩塑，给凝重的土楼添加了活泼的生动的光彩。如福裕楼中厅，两边堂屋屋脊雕刻的泥塑动物图案，形态生动、逼真；福裕楼中堂、前堂屋脊，镶嵌的漏光琉璃图案，给土楼暗淡单调增添光彩。高坡福陵裕隆楼的屋脊，雕饰的雕龙塑凤，以及众多的戏文典故彩塑，色彩明丽鲜活。奎聚楼的屋脊、墙壁间，雕饰的彩塑题材广泛、形式琳琅面目、内容丰富多彩，这种彩塑以胶泥作为坯，将五彩以及粘贴的各色瓷片作为装饰艺术品形式，采用民间砖雕艺术形式，在该土楼中得到了充分的展示。该土楼里壁画、书法等墙饰雕饰技术也十分讲究。土楼中的书法、壁画等艺术，极大地增强了该土楼的工艺文化概念。湖坑洪坑村的富裕楼，新南村的衍香楼，外门两侧均雕饰着壁画，壁画的线条景物鲜明、流畅，代表景物有梅兰、竹、菊等等样式。福裕楼的前厅两边墙上的“渔翁钓学”泛舟中流壁画、书法，则体现在土楼的门前楹联之中，而且大多出自名家书写，字体大方、道劲，体现了浓郁的土楼人文气息。大多数土楼，除楼门的大门对联外，其余楼中大厅等处的对，均联施用石刻以及木刻技术，雕饰书法精湛美绝。湖坑洪坑奎聚楼的楼中厅门，楼前两侧分隔墙雕饰的砖雕饰物，以及湖坑南中环极楼门厅前的天井两侧隔墙，均用直径1米有余的圆形图案，采用青砖砖雕雕饰，这些墙上雕饰物，各个别出心裁、内容丰富、花样繁多。有的土楼墙饰还珍藏着雕饰花屏图案，这些花屏雕饰以祝福土楼落成、恭贺土楼主寿辰等雕饰寓意，雕工精良、图案生动、古朴而且美观。

四、其它雕刻雕花

此外，大型土楼随处可见用蓝绿等颜色的琉璃花格镶嵌的屏风、栏杆和漏窗等等。有的土楼雕饰，极具个性、特色鲜明，如古竹五实楼的镇煞雕塑——衔剑狮头，式样威风、形态生动；洪坑的振成楼，内环二层之铸铁雕花栏杆，雕饰典雅、高贵；抚市新民的永豪楼、以及下洋霞村的永康楼，天井均用规格石板雕饰的各色图案，形态看似粗旷豪放，但不失优雅。这些艺术精品为土楼增光添彩，是客家人集体智慧的结晶。

五、小结

客家先民们借助建筑雕刻装饰艺术，表现土楼的传统文化观念、人生理想和以及道德追求，他们不满足于用单一的建筑规模建造土楼，而是广取各种材质，巧夺天工的施建、装饰土楼，并将人文、自然理念，雕融于土楼的砖石木土、厅堂门柱之中，创造出土楼精湛的民间雕刻技艺、传统祈福文化的理念，使得家国思想情怀得以传承弘扬，迷失的心灵得以栖止，漂泊异乡者有所牵系，生活愿景以及人心灵追求得到释放。他们以自己的生活体验以及对大自然的体悟，将鹿、龙、鹤、龟、狮、凤、鸳鸯，以及梅、松、兰、柏、桃、竹、荷、菊等动植物元素，作为装饰土楼建筑的重要雕饰题材，并以此表达自己特有的土楼文化内涵以及价值取向，堪称土楼建筑之经典。我们也从这些土楼深宅大院之一段花墙、一堵影壁、一扇门窗，甚至一方石雕、一面墀头、一片泥塑中，可以了解客家人民深邃的智慧、犀睿的创造力。置身于福建土楼建筑之中，浸淫土楼雕刻装饰艺术文化之间，我们每个人都如久别返乡的游子，归属感代替了乡愁，我们享受着中华传统文化的熏陶和华夏文明的启迪。

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