传统壁画技艺与现代材料的交融

总结出的复原性临摹、整理性临摹和现状性临摹三种不同类型和方式。不同的制作方式所表现的差异也很明显。复原性临摹也是恢复原貌临摹，试图恢复壁画刚完成时的本来面貌，使临本焕然如新。复原性临摹是以科学研究为依据，不被表面的老化、变色所迷惑，准确还原壁画原色原貌；整理性临摹又被称为旧色整理临摹，是对壁画的残损部分进行有根据和选择的复原、补充，使其更加的清晰、完善。通过整理，对有价值的图像信息进行提炼，一般做旧而不做残，作品往往保持古色古香的风貌；现状性临摹亦即是现状客观临摹，即原封不动地再现壁画现状，对其陈旧色彩和残破原貌也如实描绘，包括壁画原作现状的残缺、裂隙、风化、剥落、变色等面貌，以达到乱真程度为目的。复制与临摹不能加入个人的主观意识，不以现在的是非标准进行取舍，真实记录壁画的演变过程，表现壁画的现存状态。作为壁画文物复制或美术副本多用此法。

以上几种复制与临摹的方法和类型，各有其特色，没有高下之分。往往因为目的不同，而采用不同的方法。应该指出，复制与临摹不是简单的模仿，而是一项严谨的科学研究工作和复杂的艺术劳动，以古代壁画保护与传播为主旨的复制与临摹，目的就是复制文物，使壁画走下大墙，移植壁画而异地展示，因此复制品与临本既是壁画的副本又是流传的手段，是向外宣扬古代壁画艺术的媒介。

现在的“修复”不是简单的缺什么补什么，而是需要修复者恢复壁画创作思维时的动态；不是单一进行的个性恢复，而是综合恢复；既要通过复制与临摹制作作品，也要传承壁画技艺，因此，它既有物质性的一面，也有非物质性的一面。

以壁画修复的理念进行壁画复制，是一种建立在物质基础之上的视觉意向，不是以制作假文物壁画为标准。每一幅壁画的复制都是个案，不存在放之四海而皆准的程式。而是要因地制宜，因畫而异，就不同的作品做个性化的方案。古代壁画的复制与临摹不同于其他纸绢材料等传世作品，由于其具有不可移动的特性而使复制与临摹具有重要的深度内涵和特色。对于古代壁画的复制与临摹，站在文化遗产的保护与传承等角度，大体而言具有以下四种意义：

1.保护的需要：古代壁画是不可再生的，具有唯一性与稀少性，站在保护的立场，许多脆弱的壁画不可随意展示、搬动等。因此使用原有的材料、工艺技术、制作方法，通过复制与临摹的方式，全面还原与再现壁画于特殊文化遗存中的历史信息和艺术价值。

2.研究的需要：收集、保存、研究、管理、完善壁画档案，通过复制与临摹等途径及真实、详细的壁画记录，对年代、类型、题材、形式、工艺等加以调查与研究，在传递历史信息方面具有重要作用。

3.继承的需要：注重源流，学习传统。复制与临摹一直是学习、借鉴和继承优秀传统的主要途径与手段。通过复制与临摹可学习古人的创意构思和绘画表现技法、启发灵感，创作新作品。

4.传播的需要：壁画是不可移动的，造成欣赏和学习的困难。通过复制与临摹品的传播和宣传，可异地展示并通过复制与临摹，满足不同层次民众对壁画的需要，帮助参观者理解壁画的内涵。壁画复制能使人们直观、近距离地观赏，对古代壁画的保存延续和价值的体现具有一定的意义。

壁画复制与临摹作为一种特殊的工艺技术，不仅需要高超的技艺、丰富的工作经验，而且应具备相应的历史知识和艺术修养，这样才能制作出形神兼备的壁画复制与临摹品。

二、壁画支撑体与地仗层在壁画复制与临摹中的运用

壁画复制与临摹的目的是制作作品以便于传承与传播，笔者长期从事古代壁画保护与修复实践，以古代壁画的材质和传统技艺为基础，突破了以往纸绢材质和工艺技术上的局限，尝试以新型支撑体和相同质地地仗作为介质进行壁画复制与临摹，本次项目即是运用此法对流失海外部分壁画的复制与临摹，现就复制与临摹壁画的材料和程序，技法及成果进行阐述，对壁画复制与临摹在壁画保护传播中实践情况做些介绍说明。

（一）相同壁画地仗的制作特色

材料与工藝是壁画复制与临摹的关键因素。古代壁画由支撑体、地仗层和绘画层组成，现代对古代壁画的修复也是对这三个部分的主动干预。在壁画复制与临摹的过程中，壁画复制与临摹依托的表面地仗层与古代壁画的泥层结构和材料是一致的，其载体的材质和绘制法式、程序也大同小异。因此，壁画复制与临摹技术的关键是支撑体和地仗层的处理。尤其是地仗层的制作对壁画绘制的效果和存世的长短影响很大。

对古代壁画的复制与临摹，实际上是为了对其进行保护和传承，从某种意义上来讲，是为了制作壁画的美术副本。这种美术副本，在壁画原作遭到损毁或不便展示时，成为“下真迹一等”的替代品。好的美术副本.甚至起到与原作一样的作用。以往壁画复制与临摹方法，大都是绘制于绢本或纸本之上，这样的表现方式，虽然可以达到形式与外貌的相似，但古代壁画的材料特性和厚重肌理质感却无法充分的展现出来。

笔者在前人的基础上，研发与运用相同壁画地仗复制工法和技艺，为制作美术副本而进行壁画信息的全面记录和再现。结合文物壁画保护理念，吸收科技保护研究成果，在航空蜂窝板支撑体上尝试运用与古代壁画相同的地仗作为介质进行壁画复制与临摹。这种复制技法在壁画的工艺、材料与形式上，特别是在壁画的视觉感观上，逼近原作，更能体现出古代壁画的气息、质感与肌理，展现出独特的韵味，收到了良好的效果。

壁画绘制在不可移动的建筑或洞窟墙壁上，虽然时代、地区、作者、流派不同，形态与介质也有差异，特殊的环境和功能要求，决定了材料的工艺性与制作性区别于一般其他媒介艺术的表现手法。从之前为一些博物馆所复制与临摹的壁画跟踪考察看，效果良好。我们为山西博物院、南京太平天国历史博物馆、陕西历史博物馆等文物单位制作了这些相同质地壁画技法，在工艺、材料与形式上，特别是在壁画的视觉感观上，逼近原作，能体现出古代壁画的质感与肌理，展现出独特的韵味，形成区别于以往在纸绢材质上制作壁画的不同面貌。

这些都说明与古代壁画相同地仗的壁画复制与临摹，可以弥补旧有复制与临摹壁画方法所产生的“意犹未尽”的缺憾，使其与古代壁画原作的质感和肌理更加接近。

至今我国还没有一家专业团体或个人对这些壁画进行系统性临摹、复制，也没有专业的博物馆或艺术馆对之进行展示，这次壁画复制与临摹展览填补了这类壁画艺术展示交流的空白，也是这次展览的主要艺术特色。

壁画复制与临摹呈现历史的真实性，反映一段历史，准确把握古代壁画的内容、技法和面貌，深度了解和掌握传统壁画技艺，在继承中表现，表现中创新。

项目在三个方面有所创新：1.展示方式的创新。通过再现性展示，使壁画“回归”祖国，从大墙上走下来进入美术馆；2.支撑体的创新。运用航空蜂窝板作为底基，平整、轻便易于安装运输。3.保护材料的创新。壁画在泥地介质上绘画，应用文物科技保护成果，在壁画制作过程和表面喷涂保护层，使壁画能永久保存流传。

除此之外，现代数据采集技术也为壁画的复制与临摹助力良多，本次壁画复制与临摹项目运用壁画图像数据采集，为壁画制作提供真实可靠的壁画原始数据。得益于针对壁画的数字化保护与修复的技术基础，形成了从现场考察，数据采集，到数据处理，信息存储，网络应用等操作规程，建立了相应的规范标准及技术参数指标。由于有了高清的壁画数据，运用软件处理，使得壁画在细节的描绘上更加精微，克服了在壁画现场都不可能达到的观察信息。

（二）相同壁画地仗的制作工艺

复制与临摹重点是按照传统建筑环境中多层地仗处理的材料、配方、方法和步骤，特别是在与古代壁画相同地仗基底之上，以矿物颜色进行制作的壁画技法，表现古代传承有序的壁画技艺和效果。

1.工具材料：

（1）新型蜂窝铝板

新型蜂窝铝板是应用于航空工业的金属复合板产品。已经广泛使用在文物壁画的修复领域，主要是用做壁画的支撑体。这里应用该产品也是用做复制与临摹壁画的支撑体。蜂窝铝板采用“蜂窝式夹层”结构，具有选材精良、工艺先进和构造合理的优势，不仅在大尺度、平整度上有出色的表现，而且在形状、表面处理、安装系统等方面有众多的选择。具有大板面、高平整、重量轻、强度高、安装简便等特点。还可根据需要定制异形、弯曲等形状。是壁画复制与临摹的理想材料。

（2）麻袋布、黄土、麦秸、稻草、麻楸、麻刀、纸浆、棉花，沙子、熟石灰膏、铲刀、泥抹子、明胶、白矾……

2.操作步骤：

古代壁画墙壁的制作方法，在宋代李诫（1035-1110年）编著的重要建筑著作《营造法式》中有详尽记载。在该书卷十三中，专列有“画壁”一节，原文如下：

造画壁之制，先以粗泥搭络毕，候稍干，再用泥横被竹蓖一重，以泥盖平，又稍干，钉麻华，以泥分披令匀，又用泥盖平；以上用粗泥五重，厚一分五厘。若拱眼壁，只用粗泥各一重，上施沙泥，收压三遍。方用中泥细衬，泥上施沙泥，候水脉定，收压十遍，令泥面光泽。凡和沙泥，每白沙二斤，用胶土一斤，麻捣洗择净者七两。

古代壁画是画在建筑物的墙壁上的，而壁画的复制与临摹却是要画在画板、画框或其他可移动的载体之上。因此，既有吸收传统画壁的材料与工艺，也有一些调整和创新。具体分别是：

（1）支撑体制作：壁画有一定的重量，需要有支撑体作为载体于上面抹泥作画，定制符合规格和所画面积尺寸的新型航空蜂窝板材料（一种航空材料，较轻便、平整、不变形）。

（2）在航空蜂窝板上粘贴麻袋布。运用AC33+滑石粉+增稠剂作为粘合材料和填充材料，将麻布粘贴在蜂窝板上。

（3）地仗制作：根据壁画地仗材料选择泥土或者石灰。如是泥地壁画，要选择干净黄土进行筛选、箩筛，将杂物过滤掉浸泡；石灰要用养半年以上的熟石灰。由于類型、时代和地域不同，有些为泥层地仗，有些为石灰浆地仗，视具体情况而定。用黄土、沙子搅拌草秸、麻刀等纤维制成麻刀灰，可分三层，越往上层纤维越短，泥也越来越细。

（4）涂刷白浆：在打底灰浆未干时刷白垩土浆（白垩土，又名闻喜土，俗名白土粉）。白浆调配法：把白垩土倾入盆里，加凉水浸，半小时后土块溶解，用木棍搅成粥状，再加生豆浆，比例为1：1，用排笔刷于墙面，行笔用力要匀，横竖各刷一遍，趁底层未干时刷，稍停，再用抹子轧平。

（5）刷胶矾水：地仗制作的最后一道工序。分别配制胶水和矾水，比例是：胶2，矾1，水25。在干透的墙体上刷上胶矾水就可以固定石灰粉末了，注意刷的每一遍都比较薄，刷2 3遍即可，刷胶矾水时，要用排笔一笔挨一笔刷于壁面，勿重迭，重迭会使矾性不匀，影响作画效果。待干透后就可以在做好的墙体上进行绘制了。胶矾水有加固画壁不脱落和使彩色鲜明坚固的作用，为以后着色创造条件。

（6）绘制图像与完成：应用矿物色颜料，按照古代壁画程序和工法，以文物壁画复制的标准和要求进行画面的描绘，直至作品完成。

作为视觉艺术的壁画复制与临摹，除地仗以外，色彩和工具也起着很重要的作用，许多绘制壁画的颜料和专用的工具是需要我们了解、传承与发扬的。另外，壁画复制与临摹在当代已经成为各个专业综合性交叉性的课题，对于所涉及的如何提高修养，磨练技艺，与保护和研究相结合，提取图像信息方法，利用现代科技技术，建立壁画档案，完善日常管理等，有关方面的问题在此不再赘述。

我们此次对流失海外的几处珍贵壁画进行再现性复制与临摹呈现，是在遵循“原真性”修复理念的前提下，通过大量考证及与同类型壁画的比对研究，运用传统壁画技艺和现代材料及数据，吸收文物壁画科技保护的成果，尽可能完整真实反映壁画所承载的历史、科学和艺术价值，充分尊重现实状态，尽量避免人为干涉。而对有些壁画的残损，无法诠释它本来的面目的地方，付之阙如，告诉人们这些流失海外壁画是“历史变化中的壁画”，最大限度再现壁画真实，反映历史原貌、承载历史价值的功能，把壁画复制与临摹看作是保护壁画原真性实存与传承原真性基因相结合的过程。

结语

古代壁画是不可再生的文化资源，我们不可逆转历史变化的客观规律，壁画材料这些历史文化信息所依附的载体也总是要变化甚至消亡。壁画的复制与临摹是壁画保护的重要手段，通过壁画复制与临摹来达到保护和传播壁画文化信息的目的，也是壁画艺术继承、传播和观赏的重要方式。

以文物保护的理念进行流失海外壁画的再现性壁画复制与临摹，从做地仗开始到矿物颜料的研制和使用，重视过程性操作的技艺演化实践，充满视觉冲击力的壁画复制与临摹，在工具材料、工艺技法、质感触感和视觉效果上，可以与中国古代壁画的肌理相近，达到壁画天然的质量，使其更加真实、生动，不仅克服了纸质临摹的视觉缺陷，也促进了古代壁画所蕴藏深厚文化内涵的展示与传播。

形神兼备是复制品与临摹品的最高要求和目标，高水平的复制与临摹，要传达出原作的面貌和神韵。由于壁画复制与临摹的历程、类型和目的不同，其方法与手段也不尽相同，形成了较为多元的复制与临摹模式，各种各样的复制与临摹模式只有适用性的不同，而没有高下的区别。

古代壁画是历史文物，是不可再生的，所以，应该明确的是，任何高超的壁画复制与临摹都不能代替壁画原作，它的价值也不可能与壁画原作同日而语。但是，以科学的态度和方法复制与临摹壁画，尽量延长其使用寿命，并能够最大限度地保存及传达其历史、艺术和科学价值。在壁画的复制与临摹工作领域，前辈们已经积累了丰富的经验，取得了丰硕的成果。在科技高度发展的今天，吸收新的研究成果，借鉴国内外有益的经验，使研究、保护与实践相结合，把壁画复制与临摹提高到新的水平。

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