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宗教信仰在当代大学生中的传播及对策

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摘 要:大学生宗教热已经成为一个不容忽视的问题。宗教在大学的传播途径也逐渐多样化和复杂化。因此,应当在正确认识大学生宗教信仰问题的基础上,通过多种途径应对和处理宗教在大学的传播。

关键词:大学生;宗教;传播;影响;对策

改革开放以后,随着我国宗教政策的恢复,宗教不再成为禁区,而是走上了复兴之路,宗教文化在社会上开始广为传播,而且大学校园也出现了一股宗教热的浪潮。王康在《当代大学生宗教信仰问题的研究综述》中提到,综合各地资料,大学生信教的比例最高的在44%,最低的在3.5%。据大多数已有的调查显示,大学生的宗教认信比例虽然不高,但是对宗教的认同度很高,对宗教持一种宽容的态度。大学生宗教热现象已经成为一个不容忽视的问题。大学生是一个特殊的群体,他们是国家宝贵的人才资源,是国家未来的建设者,所以,他们的思想状况关系到国家的命运和未来。

一、当代宗教信仰在大学的传播途径

一些学者在研究中发现,有很多学生是在入校后才开始他们的信仰历程的,这从侧面说明大学已经成为一些宗教的宣传场所。那么,宗教是通过哪些途径影响这些大学生,并使他们走上信仰的道路呢?

(一)通过家庭成员进行传播

家庭是社会的基本单位。家庭成员自然会受到家庭生活习惯及家庭文化的影响。如果一个家庭中祖辈或者父辈有宗教信仰,下一代在日常生活中自然会接触到某种宗教的生活方式、行为方式和思维方式,譬如跟随祖辈或者父辈到宗教活动场所参加宗教活动。这种传播方式的特点在于潜移默化、耳濡目染。家庭成员的影响使部分大学生比其他人更容易接受宗教思想和文化或者认信某种宗教。

(二)通过信教学生进行传播

这种传播方式是指一些有宗教信仰的学生在校园内进行宗教传播。这种传播方式的优势在于学生之间接触的便利性,以及同学之间更容易获得的信任感。这种优势也为学生之间的传播提供了便利。尤其需要注意的是,一些韩国学生在校园内以交朋友为由向大学生宣传基督教。

(三)利用学校的各种活动进行传播

学校经常会组织各种学术讲座、论坛、以及外语角等活动丰富学生生活。这些活动也会成为宗教传播的途径。例如英语角,英语角给大学生提供了一个锻炼和提高英语口语水平的平台,一些人会利用大家交流的机会进行宗教文化的宣传。

(四)通过书籍、宣传品等传统媒介进行传播

印刷品是进行知识传播的传统途径。20世纪80年代初期开始,宗教书籍成为畅销物,《圣经》及《圣经故事》、《古兰经故事》、《佛经故事》等受到青年读者的欢迎。大学生通过阅读这些宗教相关书籍接触宗教知识和文化。另外是一些宗教徒通过在学校散发传单、录音带、光盘等向学生进行宗教传播。

(五)利用手机、互联网等新兴媒体进行传播

随着科学技术的发展,手机、互联网风靡全球,也使宗教的传播方式发生了变革。手机已成为当代大学生必备的通讯工具。一些宗教组织或团体通过手机短信的形式传播宗教。而且随着手机的更新换代,手机也可联接到互联网。互联网是一个虚拟的空间,它可以不受地理、空间、文化的限制,快捷地将宗教文化传播到世界的各个角落。大学生已经成为我国互联网最大的用户群,他们可以通过电脑、手机联接到互联网,足不出户,只要轻点鼠标就可到达任意的宗教网站。这也为管理者提出了新的课题。

二、宗教信仰对当代大学生的影响

宗教具有正反两面的社会功能。宗教在引导部分大学生宗教徒做出道德的行为、约束其非道德行为,慰藉心灵,稳定情绪等方面发挥一定正面影响的同时,它也产生了一些消极的影响,例如产生宿命论,在碰到学业、就业、情感等问题或苦恼时,往往缺乏进取心和主观能动性,而把自己的命运完全寄托于神灵,只凭所谓的信念、信仰坐等结果。

(一)积极影响:一是宗教对大学生个体的心理进行调适。大学生的特点及宗教的特性决定了宗教对大学生产生积极的心理调适的作用。大学生进入大学,生活环境发生了变化,脱离了父母的呵护,开始独立生活和学习。大学生正处于青春期,在独立遭遇生活中的困惑、学习中的难题、就业的压力等时,会产生心理上的不适应,表现在内心的焦躁不安以及高度的精神压力。而宗教通过一个超自然的神圣世界为个体提供了一种心理调适机制,为社会成员提供心理上的慰藉和安全感。比如宗教提倡宽容与忍让、宽恕及因果报应等,帮人们化解胸中块垒,消除愤懑和怨气,使心灵得到舒缓。这个恩格斯在谈论早期基督宗教时指出,宗教能够“拨动”“必然会在无数人的心胸中唤起共鸣”的“琴弦”。这里的心弦指灵性感召力而带来的“心理安慰”、“心理疏通”和“心理治疗”。其功能显然类似于今天人们所津津乐道的“精神按摩”和“心灵鸡汤”。二是宗教伦理引导大学生的道德行为。我国改革开放和市场经济体制的建立,带来了中国经济的迅猛发展,但也随之产生了贫富悬殊、社会不公等社会问题。人们过分地追求物质,导致社会物欲横流、道德失范。一些不道德事件频频被各种媒体报道,如老人跌倒无人扶等。大学生无疑会受到这种不良社会风气的影响。而宗教伦理劝人积德行善、多做好事,能够引导大学生在社会生活中的行为更加道德。

(二)消极影响:从另一个角度看,宗教在大学生的社会生活中发挥积极作用时,也反映了另一种消的作用。宗教宣扬“忍耐”、“移情”和心灵“释放”,求得一种虚幻的安慰和解脱,实际上也是对人们心灵的一种束缚。忍耐宽容在一定程度上暗示了一种消极的态度。所以,大学生在遇到问题时,在宗教中关于“忍耐”、“上帝的安排”等说教的影响下,会缺乏积极的态度,不是通过自己的努力解决问题,而是转向神灵或其他某种超自然的力量寻求答案或者庇佑。这种消极的态度对于大学生来说是相当有害的。面对生活中的困难时,可以表现为隐忍、退缩;面对学业上的困难时,可以表现为得过且过,且缺乏创新能力。

三、对策建议

所以,我们在看到宗教对大学生产生积极影响的同时,更要注意到宗教所产生的消极影响。对于宗教在大学的传播以及对大学生的影响,我们应该给予必要的重视。一方面要从大学生入手,引导大学生全面了解宗教文化知识,形成正确的宗教观;另一方面要从客观环境入手,有力抵制在大学校园的非法传教以及借宗教之名进行渗透的非法活动。

(一)正确认识大学生宗教信仰问题

态度决定行动。正确认识大学生宗教信仰问题是正确处理大学生宗教信仰问题的前提。要认识到大学生对宗教信仰所表现出的热情和趋向是社会发展进程中出现的正常现象,不能神经过敏,过度反应;也不能神经麻木,听之任之。如果简单地将之视为洪水猛兽,将宗教问题扩大化,严格禁止,会伤害到正常的有宗教信仰师生的感情,结果也许会适得其反。如果神经麻木,听之任之,则会给一些别有用心的人或者组织留下可乘之机。还要认识到大学生信仰宗教是由于多方面的因素所造成的,其中包括大学生在其年龄段的心理因素、当今复杂的社会环境、宗教文化的特点等等。这样我们才能采取正确的方式来处理和应对它,而不至于选择极左或者极右的极端方式。

(二)加强心理辅导咨询与解决大学生的实际问题两手并重

大学生刚刚步入社会,社会经验不足,加之大学生所处的年龄段,心理不够成熟,在他们独立面对和处理各种事务遇到困难,自己无法排解,而又得不到任何外援时,他们也许就会转向宗教信仰,希望在超自然力量那里释放压力,得到保护和庇佑。甚至一些大学生认为宗教能够更好地解决他们的心灵困扰,并向自己的同学宣传宗教。这反映了大学生寻求宗教信仰的主动性。换句话说,大学生有精神上、心灵上的某种需求,在没有其他精神营养素的情况下,只有选择宗教,或者说宗教为他们提供了选择。这是一个值得注意的问题。学校应建立心理咨询机制,在大学生出现心理危机时,能够及时进行干预,帮助大学生走出心灵的困境。一些大学虽然有心理咨询机构,但是并未真正地发挥作用。因此,学校的心理咨询机构一定要了解和掌握大学生的心理状况,真正地走入学生的心灵,为他们排忧解困,并且设法为大学生提供多方面的精神方面的营养补充。另一方面,在关注大学生心理的同时,也要切实为他们解决一些实际问题。只有两手并重才能从根本上缓解他们来自诸如经济、学业、就业等各方面的压力。

(三)在大学开展宗教文化教育和宗教政策宣传

学校可以开设一些宗教课程和讲座,为大学生普及一些宗教文化和知识。普及的宗教知识不仅仅包括如佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、道教的知识和文化,还应包括宗教理论等一些内容。开展宗教文化教育的意义在于向大学生教授宗教知识,使他们能够尽可能多地了解和掌握宗教知识,揭开宗教“神秘”的面纱。另外,要在政治理论课程教育中充实马克思主义民族观、宗教观及党和国家的民族、宗教政策内容。引导大学生形成正确的宗教观,使他们能够站在一个比较客观的立场对待宗教,增强他们抵御宗教渗透的能力,以及辨别邪教的能力。

(四)加强管理,坚决抵制校园内的非法传教活动

宗教信仰自由是我国基本的宗教政策,但国家对于宗教活动还是有限制的。我国宪法规定国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。可是仍然有一些宗教团体或者组织在校园内传播宗教。因此,学校要加强对校园、师生等的管理,坚决抵制校园内的非法传教。一是加强对大学生的管理。随着我国市场经济体制的建立,社会竞争的激烈程度逐渐加剧,增加了大学生各方面的压力,而大学生的焦虑、无助等心理,极易为那些别有用心的宗教分子所利用。因此,学校要高度关注大学生的日常生活,注意大学生情绪、心理状态以及行为的动态变化,及时解决大学生在生活和学习中遇到的困难,真正从心灵深处关怀和慰藉他们,为他们提供精神支持的多种选择。二是加强对教职工的管理。在教师中开展宗教理论和宗教政策教育,努力提高教师的思想政治素质。另外还要加强对外籍老师的管理,清楚掌握外籍老师的背景,防止他们利用课堂进行宗教渗透。三是要加强对学校举办的各种讲座、论坛、报告会等活动的管理,防止利用这些学术活动进行宗教宣传。四是加强校园管理,及时发现和制止散发宗教宣传品等行为,坚决抵制非法传教活动。

据中国民意调查网《当代大学生人生追求及信仰调查问卷》最新调查数据显示:对于“你是否有一个明确的人生追求”问题的回答:没有、不知道、没想过三项问题的选择分别是23.9%、17.3%、14.1%,也就是说,50%以上的大学生没有明确的人生追求。而对“宗教对你有帮助吗”这一问题的回答“有、很重要、有帮助发展自我人格、有一点”三项的选择比例分别是“21.7%、28.2%、29.3%”,超过60%的大学生认可宗教对自身的影响。这些数据是比较醒目的。一些西方别有用心的基督教组织和机构将大学生作为基督教主要的传播对象,将大学作为传播基地,企图通过宗教渗透达到一些非法的目的。而大学生的这种思想状况也许会让一些别有用心的国家、组织或者机构有机可乘。因此,重视和研究应对大学生的宗教信仰问题刻不容缓。

参考文献

[1] 卓新平.“全球化”的宗教与当代中国[M].北京:社会科学文献出版社,2008.

[2] 罗晓,王健卉,贾书源,郑恒毅.基督教渗透高校现状及对大学生的影响[J].兰州学刊,2010(1).

[3] 孔卫英.新兴媒体条件下宗教向高校渗透的方式、特点及预防思考[J].民族与宗教,2009(1).

[4] 左鹏象.牙塔中的基督徒——北京市大学生基督教信仰状况调查[J].青年研究,2004(5).

[5] 李素菊.青年信仰与宗教文化[M].东方出版社,2009.

作者简介:

于丽娜,女,助理研究员,北京市社会科学院综治所。

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