试论辛弃疾词对苏轼诗词接受的地域差异

主题是归隐，辛弃疾的一生共有三段罢职隐居的生活：第一段起于宋孝宗淳熙八年（1181）冬，时年41岁的辛弃疾被朝廷言官弹劾，落职罢任，退居于江西上饶城外的带湖，长达十年之久；第二段起于宋绍熙五年（1194），时年54岁的辛弃疾又被弹劾罢职，迁居于铅山的瓢泉长达八年；第三段起于宋宁宗开禧元年（1205），时年65岁的辛弃疾任镇江知府才刚满一年，再次被罢官，他隐居于瓢泉，直至开禧三年（1207）九月去世。三度归隐，带湖和瓢泉的自然风光，以及当地的民风民俗，都对词人排遣苦闷之情起到了重要作用。如辛词《水调歌头》（带湖吾甚爱），抒发了词人对于带湖风景的喜爱之情和隐居生活的惬意舒适。这首词作于宋淳熙九年（1182）春，词中有“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀”三句，其中“明月清风此夜”化用苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何。”此时，由词人一手规划营建的带湖新居初成，在“明月清风”的夜晚，词人联想到在不久之前，这里只是一片荒芜之地，如今却已焕然一新，不免心生感慨。词人由带湖风景的今昔对比，联想到自己的命运沉浮，可谓“人世几欢哀”，人生在世难免会起起伏伏，还是安于当下隐士的生活吧，所以词人接下来说：“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”实则是一种自我开解。

3.闽台文学区

文学地理学所讲的闽台文学区，是指“以福建、台湾为地理依托的一个文学空间”[5]。在15座城市中，属于闽台文学区的有福州。目前可考的在闽台文学区创作且对苏轼诗词有所接受的辛词共8首。辛弃疾在闽台文学区的行迹详见图4。

在这8首词作中，描绘了不少闽台文学区的文学景观，其中较为著名的文学景观有福州西湖和武夷山。

福州西湖，有“小西湖”之称，位于福州市区西北隅的卧龙山下，为福建省境内著名的游览胜地。湖中有开化、谢坪、窑角三屿，湖滨有荷亭和大梦山，以柳堤和玉带、飞虹、步云三桥通连，构成一幅整体画图。园中浓荫覆盖，幽香阵阵，更有宛在堂、桂斋等古迹掩映其间。辛词《贺新郎》（翠琅吞平野）是一首吟咏福州西湖之美的纪游词。这首词作于宋光宗绍熙三年（1192）夏，辛弃疾任福建提点刑狱，时年52岁。词中有“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”两句，化用苏诗《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴偏好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”在苏诗笔下，无论是晴天还是雨天，杭州西湖都呈现出别样的媚态：晴天时雍容华美，雨天时淡扫蛾眉。而辛词则认为福州西湖是淡雅的美，它犹如“西施未嫁”时，待字闺中，清丽脱俗。因此，词人接下来说：“待细把江山图画。”福州西湖的美有待进一步“图画”和开发。

武夷山，位于福建省武夷山市南15公里，是我国著名的风景区。面积60平方公里，四面溪谷环绕，不与外山相连，有“奇秀甲东南”之誉。武夷山风景区以“丹霞地貌”为主要特征，主要有所谓“三三六六”之胜。三三得九，指九曲溪；六六三十六，指36座山峰，另外还有仙洞72个，名岩99座。弯曲碧绿的溪水，缠绕着众多赤色的峰岩，碧水丹山，别具一格。辛词《感皇恩》（露染武夷秋）是为祝颂武夷人瑞“千秋岁”而写的，把武夷风光和祝愿之情相结合，情景相生，生动形象。这首词作于宋光宗绍熙五年（1194）秋，辛弃疾出任福州兼福建安抚使，时年54岁。词中有“十分冰鉴，未吐玉壶天地”二句，其中“冰鉴”“玉壶”出自苏诗《元祐三年端午·帖子词》：“水殿开冰鉴，琼浆冻玉壶。”“冰鉴”指用冰制成的镜子，形容溪水清澈透亮。“玉壶”指玉质之壶，形容月亮皎洁明亮。辛词的意思是，秋天武夷山的溪水如一面冰镜，临水光可照人。美中不足的是，时间尚早，还没欣赏到山月朗照天地的美景。

除了文学景观外，气候也是影响文学接受的因素之一。以咏梅词为例，梅花在我国广泛栽培，并非福州独有的品种，可辛词笔下的福州梅花，由于当地气候而显得与众不同。如《鹧鸪天》（病绕梅花酒不空），这首词作于宋光宗绍熙四年（1193）冬，辛弃疾出任福州兼福建安抚使，时年53岁。词中有“直须烂醉烧银烛，横笛难堪一再风”二句，其中“烧银烛”一词取自苏诗《海棠》：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”为什么词人执意要以抱病之躯，深夜举烛赏梅呢？词的上片告诉读者：“恨无飞雪青松畔，却放疏花翠叶中。”古人喜爱踏雪寻梅，但福州属于典型的亚热带季风气候，四季温暖湿润，霜少无雪，因此词人“恨无飞雪青松畔”，对无法欣赏到雪中之梅而深表遗憾。由于无雪，天气温和，梅叶长得快，因此词人说“却放疏花翠叶中”，用写实的手法呈现了花叶并茂的情景。于是，读者就不难理解词人为什么要深夜抱病赏梅了：由于福州气温较高，梅花很快随风飘落，因此词人想把握时机一睹梅花的风采，这充分表达了词人的爱梅、惜梅之情。在不同的气候带，植物的季相是不同的。闽台文学区处于亚热带，冬暖夏热，因此词人笔下的梅花与寒带、温带的梅花大异其趣。

三、辛词对苏轼诗词接受存在地域差异的原因

通过上一小节的分析，不难发现，辛词在吴越文学区、荆楚文学区和闽台文学区对苏轼诗词的接受各有不同，具体表现在词作主题及描述的文学景观、植物意象、地名意象等各方面的差异。要探求造成这些差异的原因，可以通过比较加深认识。比较法是文学史和文学地理学的基本研究方法之一，文学史常用的是历时比较法，或称纵向比较法，而文学地理学运用的则是区域比较法，或称横向比较法。以往的区域比较法，主要运用于文学创作的比较，如美国文学与中国文学创作的比较，东北文学与岭南文学创作的比较。实际上，区域比较法的应用范围并不局限于此，当文本跨越原来的疆界，在不同空间进行文学的传播与接受时，区域比较法同样适用。

一方面，各文学区的自然环境对辛词接受苏轼诗词造成了不同的影响。吴越文学区的自然环境特点可以用“山温水软”来概括，地势低平，山势平缓，水网密布，气候湿润。荆楚文学区则名山众多，海拔较高，而且河湖俱多。闽台文学区多山地、丘陵、峡谷、江河，沿海一带平原狭小，土地肥沃，气候暖湿，高温多雨，四季常青。因此，同样是咏梅词，辛弃疾作于荆楚文学区的《江神子》（暗香横路雪垂垂）有“未应全是雪霜姿，欲开时，未开时”句，其中“雪霜姿”一词出自苏诗《红梅》：“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”描写了上饶梅花凌寒冒雪开放的情景；而写于闽台文学区的《鹧鸪天》（病绕梅花酒不空）则有“直须烂醉烧银烛，横笛难堪一再风”句，“烧银烛”一词取自苏轼《海棠》诗：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”福州梅花由于冬季无雪而依旧花叶繁茂，与上饶的雪中红梅大异其趣。除了气候对植物意象的影响外，还有各地不同的文学景观，为词人的文学接受增添了地域色彩。如前述吴越文学区的钱塘江和冷泉，荆楚文学区的鄂州南楼和庐山，闽台文学区的福州西湖和武夷山，都是各文学区较为著名的文学景观。当词人面对这些绮丽风光时，不禁文思泉涌，自然地联想到前人留下的妙语佳句，产生共鸣，继而对这些文本进行接受和再加工，熔炼到自己的词作中。

另一方面，各文学区不同的人文环境对辛词接受苏轼诗词造成了不同的影响。人文环境是一个空间概念，空间有大有小，其承载力、辐射力和影响力也有大小之分。文学地理学根据空间的大小，把人文环境分为国家环境、地域环境和家庭环境三个层面[6]。就本文论题而言，主要讨论的是地域环境对文学接受造成的影响。以吴越文学区的历史文化名城南京为例，南京古称金陵、建康，是赫赫有名的六朝古都。辛弃疾乘舟长江之时，发出“悠悠兴废不关心，惟有沙洲双白鹭”的感叹，这两句词化用了苏诗《再和潜师》：“惟有飞来双白鹭，玉羽琼枝斗清好。”是什么引发了词人的幽古之思？不仅是眼前浩瀚延绵的江水给人以壮阔之感，更重要的是承载在这片江水背后的深厚人文底蕴流淌进词人的血液之中，由六朝盛衰的历史，联想到自身命运的浮沉。这就是区域文化环境和人文氛围对文学接受在主题、题材、思想内容等方面造成的影响。

总之，分析辛词对苏轼诗词接受的地域差異，既不可夸大又不应忽视地理因素所造成的影响。只有以文本分析为中心，兼具时间和空间这两个研究视角，文学传播与接受研究才是完整的、富有生命力和多样性的。

注释：

①唐宋文学编年地图对辛弃疾的生平考订，均依据邓广铭所著三书，即《辛稼轩年谱》（增订本）、《稼轩词编年笺注》（定本）和《辛稼轩诗文笺注》。

②本文引用的示意图均截取自唐宋文学编年地图，下不赘述。

③统计方法如下：据唐宋文学编年地图统计，创作时间和创作地点可考的辛词有599首；又据邓广铭《稼轩词编年笺注（定本）》统计，对苏轼诗词有所接受的辛词有139首；而同时符合这两项条件的词作有134首。换言之，创作时间和创作地点可考且对苏轼诗词有所接受的辛词共计134首。

参考文献：

[1][2][3][4][5][6]曾大兴.文学地理学概论[M].北京：商务印书馆，2017：257，267-302，291-292，288，294，48.

教育部人文社会科学研究规划基金项目“民国词人群体研究”（编号：12YJA751069）。

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